ابن النفيس

92

شرح فصول أبقراط

الصنف الأول : ( الأمراض أنفسها ) وتدل « 1 » على تلك « 2 » الثلاثة ، كدلالة الغبّ « * » الخالصة على أنها تنوب يوما ويوما ، وأنها « 3 » تكون منتظمة ، وأنها تنقضي في أربعة عشر يوما . الثاني : ( الأشياء التي تعمّ الأمراض والصحة ، كأوقات السنة ، وفي حكمها السن والتدبير السالف ) وهذه تدلك على تلك الثلاثة ، كدلالة الصيف على أن نوائب أمراضه غبّ ، لأنها تكون في الأكثر صفراوية « 4 » ، وأنها تكون قصيرة المدة . . وأن الأمراض تكون في الفصول المنتظمة منتظمة . الثالث : ( تزيّد أدوار المرض بعضها على بعض ) وتدل على الثلاثة ، أما على النوبة والنظام فظاهر . وأما على المرتبة فلأن زيادة تفاوت التزايد تدل « 5 » على سرعة انقضاء المرض وحدته « 6 » ، وقلة ذلك على بلادة حركة المرض . . فيطول . ويدل على ذلك سواء « 7 » كانت النوائب في كل يوم ، كما في الحمى النائبة ؛ أو يوما ويوما ، كما في الغب ؛ أو في أكثر من ذلك من الزمان ، كما في الربع « * * » والخمس والسدس . الرابع : ( الأشياء التي تظهر من بعد كعلامات « 8 » النضج ) وسميت بذلك لأنها لا تظهر « 9 » من أول المرض ، فمنها ما يدل على نضج مادة مختصة بعضو مخصوص ، كالنفث « + * » ، ومنها ما يدل على نضج المواد مطلقا ؛ وخروجه إما « 10 » من منافذ غير محسوسة كالعرق ، أو من منفذ محسوس - وهو دائما « 11 » سيّال - كالبول . . أوليس « 12 » كذلك ، كالبراز .

--> ( 1 ) د : ويدل . ( 2 ) - ت . ( * ) الغب - بكسر الغين - حمى الغب Tertian . وهي حمى الملاريا ، تأتي يوما وتدع يوما وتأتي ثالث يوم وهكذا ، ويسببها البلازموديوم فيفاكس ( معجم المصطلحات 184 ) . ( 3 ) : . لا وأنها . ( 4 ) العبارة مكررة في ت . ( 5 ) ت ، د : يدل . ( 6 ) - ت ، والعبارة التالية ساقطة أيضا . ( 7 ) السطر التالي ساقط بكامله في د ، ومكتوب في الهامش بحبر خفيف . ( * * ) الربع Quartan Malaria حمى الملاريا التي تأخذ يوما وتدع يومين ، ثم تجىء في اليوم الرابع ، ويسببها البلازموديوم ملاري ( معجم المصطلحات 185 ) والمصاب بها يقال له : مربوع ، وأصل هذه التسمية من إيراد الإبل الماء إذا وردت يوما وتدعه يومين ثم ترد اليوم الرابع ( لسان 1 / 1109 ) ويقاس على ذلك حمى الخمس وحمى السدس . ( 8 ) ك : العلامات . ( 9 ) د : يظهر . ( + * ) النفث ، أقل من التفل . . والجرح ينفث الدم ، إذا أظهره ( لسان 3 / 682 ) . ( 10 ) ت : لما . ( 11 ) ك : دائم . ( 12 ) د : وهو ليس .